非物質(zhì)文化遺產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)
但對(duì)于遺產(chǎn)地的自然價(jià)值挖掘深度不夠，甚至直接忽視。當(dāng)然，《公約》中也有“文化與自然混合遺產(chǎn)”的概念，但這類(lèi)遺產(chǎn)是由ICOMOS和IUCN根據(jù)其文化價(jià)值和自然價(jià)值分別評(píng)估，兩個(gè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)之間的評(píng)估過(guò)程和結(jié)果可以沒(méi)有任何交集。因此，很多世界文化景觀遺產(chǎn)地以及混合遺產(chǎn)地的文化和自然價(jià)值還是分隔開(kāi)的。遺產(chǎn)日當(dāng)天，江蘇省文化和旅游廳特舉辦的“云端相約非遺相守”江蘇非遺云展覽正式上線。此次云展覽圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)醫(yī)藥和傳統(tǒng)美食四大類(lèi)非遺項(xiàng)目，分為四個(gè)展廳，通過(guò)虛擬互動(dòng)空間平臺(tái)共展示13個(gè)設(shè)區(qū)市113項(xiàng)非遺項(xiàng)目。吃遍江蘇美食，首批電子非遺美食地圖發(fā)布南京的鹽水鴨鮮嫩多汁。例如西藏昌都芒康縣鹽井社區(qū)巴瑪巴典文化空間，當(dāng)?shù)卦诮?jīng)歷傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，尤其是鹽井社區(qū)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)后，巴瑪巴典開(kāi)始在旅游情景中承載了商業(yè)展演功能，文化空間的物理場(chǎng)所由村內(nèi)庭院變更為村社停車(chē)場(chǎng)，展演周期、時(shí)點(diǎn)由每年新年一次變?yōu)榕浜下糜螆F(tuán)表演若干次，活動(dòng)內(nèi)容與流程也進(jìn)行適度精簡(jiǎn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代辦怎么辦理
這類(lèi)著作融知識(shí)性、普及性于一體，側(cè)重對(duì)昆曲的命運(yùn)進(jìn)行歷史回顧和未來(lái)展望，對(duì)昆曲的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行闡釋和宣傳，對(duì)昆曲的作家作品進(jìn)行介紹和導(dǎo)賞，有的還附有大量珍貴、美麗的圖片，對(duì)于昆曲的宣傳普及起到了積極作用，如《尋夢(mèng)六百年：昆曲盛衰史探幽》(20)《昆曲》(21)《蘇州昆曲》(22)《昆曲藝術(shù)》(23)《昆曲》（鄭雷著）(24)《昆曲發(fā)展史》(25)《浙江昆曲史》(26)《昆曲欣賞》(27)《昆曲》（俞為民著）(28)《白先勇說(shuō)昆曲》(29)《昆曲二十講》(30)等。不僅使用閩南話，還保持著閩南的習(xí)俗，也可以看見(jiàn)木偶戲和壓腳鼓，卻為何獨(dú)不見(jiàn)“南音”的身影?！澳弦簟眳s又因何可以流傳到臺(tái)灣地區(qū)和東南亞等地？以上現(xiàn)象，如果單從南音的音樂(lè)形態(tài)分析，或微觀個(gè)案研究，很難給予充分解釋。反觀生活，或許會(huì)給我們帶來(lái)一些啟示：某日，筆者發(fā)現(xiàn)窗臺(tái)上所養(yǎng)海棠的花盆里。博爾塔拉州博樂(lè)市樂(lè)山市犍為縣成都市龍泉驛南寧市上林縣視頻以“人間煙火”作為切入點(diǎn)，著重打造“美食”標(biāo)簽，推出《早餐》《風(fēng)味原產(chǎn)地》等多部美食類(lèi)優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片，展現(xiàn)豐富多樣的“非遺美食”，讓觀眾從中感受飲食文化的發(fā)展傳承。愛(ài)奇藝平臺(tái)結(jié)合影視劇中的刺繡、絨花、昆曲、京劇等非遺元素，推出非遺系列紀(jì)錄片。優(yōu)酷集中展示幾十部非遺相關(guān)紀(jì)錄片。
市非遺代理忻州繁峙縣非遺傳承人名錄
秦，漢，魏晉南北朝，隋，唐，五代，宋，元，明，清）的工藝面貌?！鴪D1西漢青銅連枝燈（江西省博物館藏，拍攝）由石器時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代，各類(lèi)手工藝顯示出形制、功能等方面的傳承性，同時(shí)，也在材料、工藝、裝飾、功能等方面進(jìn)行了必要的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。由陶器向青銅器發(fā)展的過(guò)程中，制陶工藝并未消失，而是與青銅器鑄造并行。青神竹編以特色人文景觀、書(shū)法作品、名人畫(huà)像為編織重點(diǎn)，在特定的環(huán)境中純手工編織。鎖口、收尾不用任何粘結(jié)物，原料均采用天然竹材，經(jīng)過(guò)畫(huà)框、綢緞等裝裱方式制作成精竹編藝術(shù)品。青神竹編歷史悠久、工藝精湛、傳承有序，青神竹編分平面竹編、立體竹編和混合竹編三大類(lèi)。產(chǎn)品分低、中、高、精四個(gè)檔次。觀眾不僅對(duì)戲曲的民俗功能較為重視，會(huì)在廟會(huì)演出中安排“奠酒”及儀式性劇目，而且在點(diǎn)戲方面也會(huì)有比較高的要求，臨時(shí)換戲、改戲的情況時(shí)有發(fā)生。在這種需要充分發(fā)揮演員創(chuàng)造力與主觀能動(dòng)性的演出中，一些秦腔民營(yíng)劇團(tuán)常常會(huì)邀請(qǐng)幾位在當(dāng)?shù)刂容^高的老藝人隨行，現(xiàn)場(chǎng)編演一些與廟會(huì)方要求劇目劇情、表演方式接近的的“套管子”戲應(yīng)付。
區(qū)非遺傳承人注冊(cè)柳州魚(yú)峰區(qū)非遺評(píng)選
