非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)審特點(diǎn)
2011年《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》、2014年《廣州市進(jìn)一步振興粵劇事業(yè)總體工作方案》。特別是2017年《廣東省粵劇保護(hù)傳承規(guī)定》的頒布，切實(shí)推進(jìn)了粵劇藝術(shù)的保護(hù)。1992年廣州振興粵劇、2005年香港粵劇發(fā)展、2006年廣東省繁榮粵劇的成立，也都為粵劇發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度保障。皆對(duì)口頭傳統(tǒng)認(rèn)知不到位且評(píng)價(jià)允?？陬^傳統(tǒng)常常與簡(jiǎn)單、粗鄙和啰唆為伍，表面上是重文字輕語(yǔ)言的傾向，深層看則是對(duì)精英文化的尊崇和對(duì)民間文化的鄙視，至于將其上升到學(xué)術(shù)學(xué)科范疇就更是遙遠(yuǎn)?？陬^傳統(tǒng)與非遺的淵源可謂深厚，以至2003年以前，即《世界文化多樣性宣言》和《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《公約》）兩項(xiàng)重要文書(shū)頒布之前。
甚至是在UNESCO系統(tǒng)內(nèi)部，都存在一種偏向，就是賦予“社區(qū)”一詞特權(quán)，對(duì)其提及和強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)多于“群體”和“個(gè)人”(37)。這種傾向可能是為了減少這一套敏化性概念帶來(lái)的復(fù)雜性，但同樣會(huì)削弱2003年公約范式的適用性，因此是要避免的。只有保持“社區(qū)”“群體”“個(gè)人”的平等地位，才能保證更多的利益相關(guān)者參與到非遺活動(dòng)中。昆曲是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的珍品，更是中華傳統(tǒng)文化的精髓。隨著近年來(lái)從到地方對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，戲曲正成為獨(dú)特的文化符號(hào)走向全世界。事實(shí)上，昆曲的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的。隨著近代社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)事頻繁，昆曲發(fā)展幾度迎來(lái)困境，幾近消亡。新成立后，昆曲才煥發(fā)了生機(jī)。1956年。衢州市常山縣廈門(mén)市思明撫州市宜黃縣臨汾市霍州市改編昆劇《十五貫》進(jìn)京，名動(dòng)京華。同年5月，《人民日?qǐng)?bào)》一篇名為《從“一出戲救活了一個(gè)劇種”談起》的引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，此后短短數(shù)年中，全國(guó)各地雨后春筍般成立了多個(gè)專(zhuān)業(yè)昆劇院團(tuán)，培育了一批又一批的昆劇新秀。其中，1957年成立的北方昆曲劇院及其院團(tuán)下的一批昆劇表演藝術(shù)家成為推動(dòng)昆曲傳承發(fā)展的重要力量。
非遺評(píng)選是哪些
盡管在普查、確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興等方面累積了無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，但也遇到了諸多深層次問(wèn)題，需要從理論層面進(jìn)行厘清和辨析。非遺自身體系的建構(gòu)需以堅(jiān)實(shí)和富有創(chuàng)意的學(xué)術(shù)思維為基礎(chǔ)，圍繞概念、定義和體系建構(gòu)等進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再解讀、再闡釋。其一，理念的再認(rèn)識(shí)。無(wú)論東方與西方。以至成為上層文化或文化整體性之源頭活水的原因。西昌之作付梓在即，愿其所記述的鮮活本土案例能為當(dāng)代“身體學(xué)”研究帶來(lái)視角，也期望讀者不以“現(xiàn)代眼光”一味獵奇或是排斥。中華文化積蘊(yùn)深厚，風(fēng)流千古，民俗生活層面的活態(tài)傳承可見(jiàn)文脈未央。解讀其間的精微與大義，是今日尤當(dāng)奮力的工作。簡(jiǎn)介：呂品田。
非遺申請(qǐng)快速
提升了藝術(shù)品位和文化內(nèi)涵。具有鮮明的時(shí)代特征和濃郁的生活。表現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)傳承發(fā)展的生機(jī)與活力。當(dāng)代彩瓷瓷畫(huà)作品裝飾題材內(nèi)容從特定性向自由性發(fā)展。一來(lái)藝術(shù)家可不具體地表現(xiàn)某個(gè)年代、個(gè)歷史人物典故，代之與豐富的人物遐想寄托自己的情思；二來(lái)裝飾內(nèi)容的隨意性為創(chuàng)展開(kāi)了想像的翅膀。《公約》在第八章“過(guò)渡條款”中明確：委員會(huì)應(yīng)把在公約生效前宣布為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的遺產(chǎn)納入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2007年5月23日，“聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)間委員會(huì)屆特別會(huì)議”在成都舉行，委員會(huì)審議通過(guò)了將90個(gè)“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目納入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。采取助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)等方式支持從業(yè)者學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)技藝。第三十條在自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)，應(yīng)當(dāng)建設(shè)綜合性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場(chǎng)所，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題館，根據(jù)傳習(xí)需要設(shè)立各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳習(xí)所或傳習(xí)點(diǎn)。鼓勵(lì)將具有地域特色的傳統(tǒng)文化元素或符號(hào)運(yùn)用在當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)規(guī)劃和設(shè)施建設(shè)中。
區(qū)非遺傳承人代表性達(dá)州萬(wàn)源非遺申報(bào)非遺注冊(cè)
