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非物質(zhì)遺產(chǎn)代理泉州惠安省非遺傳承人項(xiàng)目
發(fā)布者:toeeip  發(fā)布時(shí)間:2022-09-29 12:37:03
非遺評(píng)審急速
同時(shí)也匯聚了非遺網(wǎng)歷年來制作發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)展覽專題。春節(jié)專題將集中展示全國(guó)各省豐富獨(dú)特...北京2020年12月17日晚,我國(guó)申報(bào)的“太極拳”經(jīng)委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^,列合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。為進(jìn)一步宣傳普及太極拳知識(shí),促進(jìn)其傳承發(fā)展。我們推出了“太極拳”專題頁(yè)面。成為建構(gòu)生活、表達(dá)情感的行為。清明節(jié)因?yàn)閮x式讓生活存在神圣感,也具有文化認(rèn)同的力量,通過祭祀儀式記憶的生活化,清明節(jié)記憶的能動(dòng)性得到充分表達(dá),清明節(jié)的儀式生活得到建構(gòu),儀式的再生產(chǎn)行為使清明節(jié)的記憶格外生動(dòng),也格外鮮活?!皟x式的作用是要使集體的認(rèn)同體系保持活躍而不至于陷入停滯狀態(tài)。龍巖市長(zhǎng)汀縣丹東市振安山南乃東縣甘孜州稻城縣昆曲在600年的發(fā)展旅程中,形成了深厚的藝術(shù)、文化傳統(tǒng)。中華人民共和國(guó)成立初期,昆曲的教育功能得到重視,昆曲一度成為傳達(dá)政治意識(shí)的好工具。改革開放以后,昆曲的“載道”身份弱化,其文學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值受到關(guān)注。但是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,缺乏自我保護(hù)能力的昆曲不得不在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中艱難掙扎。
非物質(zhì)遺產(chǎn)代理泉州惠安省非遺傳承人項(xiàng)目
非遺名單官方網(wǎng)站
“人類對(duì)外物的認(rèn)識(shí)是通過概念和范疇獲得的,外物的性質(zhì)只有經(jīng)過概念化后才能成為認(rèn)識(shí)的對(duì)象?!薄胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”(IntangibleCulturalHeritage)是相較于“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”(Tangible〈Material〉CulturalHeritage)的一個(gè)概念,是伴隨人類歷史發(fā)展就已創(chuàng)生并以“傳統(tǒng)文化”“民族民間文化”“民族民間藝術(shù)”“傳統(tǒng)技藝”“民俗文化”等形式傳承發(fā)展的一種文化形態(tài)。2020(5):9.(22)馬拉喀什市政當(dāng)局此后為“不眠廣場(chǎng)”制訂了詳盡的保護(hù)措施,但“保護(hù)”也產(chǎn)生了許多新的問題,可參見:ValdimarTr.Hafstein.MakingIntangibleHeritage:ElCondorPasaandOtherStoriesfromUNESCO[M].Bloomington:IndianaUniversityPress。
非物質(zhì)遺產(chǎn)代理泉州惠安省非遺傳承人項(xiàng)目
使它在中華大地代代相傳,承沿至今。珠算文化不僅深深植根于,而且16世紀(jì)時(shí)還傳播到周邊和地區(qū),對(duì)其經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。珠算是中華民族祖先的重大發(fā)明,它在中華民族發(fā)展史上的貢獻(xiàn)不亞于“四大發(fā)明”的任何一項(xiàng)。目前,隨著電子計(jì)算機(jī)的普及,珠算已失去了原來的作用。使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果在如期實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)中發(fā)揮獨(dú)特作用。鑄牢中華民族共同體意識(shí),彰顯藏族人民非凡的文化創(chuàng)造力作為聯(lián)合國(guó)教科文組織《公約》締約國(guó),我國(guó)在推進(jìn)一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí),積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐。目前,我國(guó)列合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(冊(cè))的項(xiàng)目共計(jì)40項(xiàng)。
非遺代理管理
為此,筆者有以下幾點(diǎn)思考可供探討:首先,必須將有價(jià)值的原始狀態(tài)、、不能復(fù)制的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),與可以復(fù)制并能夠規(guī)模經(jīng)營(yíng)的非物質(zhì)文化準(zhǔn)確區(qū)分開來。對(duì)于前者要嚴(yán)格保護(hù),確保其歷史文化價(jià)值的完整和生存環(huán)境的優(yōu)化;而對(duì)于后者,則可以在正確指導(dǎo)和科學(xué)規(guī)劃與管理下,進(jìn)行適度開發(fā)與利用。負(fù)責(zé)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、保存工作。第八條縣級(jí)以上人民應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳,提高全社會(huì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。第九條鼓勵(lì)和支持公民、法人和其他組織參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。第十條對(duì)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中做出顯著貢獻(xiàn)的組織和個(gè)人,按照有關(guān)規(guī)定予以表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。 

 

市非遺傳承人咨詢株洲蘆淞縣非遺申報(bào)非遺代表性

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