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ygmr888 發(fā)布時(shí)間：2024-02-27 09:02:15
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我每天醒在鳥(niǎo)聲里。我從夢(mèng)里就聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，直到我醒來(lái)。我聽(tīng)得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭。
—— 汪曾祺《汪曾祺散文》
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02.
每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。
—— 汪曾祺《汪曾祺散文》
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03.
我初學(xué)寫(xiě)小說(shuō)時(shí)喜歡把人物的對(duì)話(huà)寫(xiě)得很漂亮，有詩(shī)意，有哲理，有時(shí)甚至很“玄”。沈從文先生對(duì)我說(shuō)：“你這是兩個(gè)聰明的腦殼打架！”他的意思是說(shuō)著不像真人說(shuō)的話(huà)。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人是不能用警句交談的?！?/strong>
—— 汪曾祺《汪曾祺散文》
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04.
祖父年輕時(shí)建造的幾進(jìn)，是灰青色與褐色的。我自小養(yǎng)育于這種安定與寂寞里。報(bào)春花開(kāi)放在這種背景前是好的。它不至被曬得那么多粉。固然報(bào)春花在我們那兒很少見(jiàn)，也許沒(méi)有，不像昆明。
—— 汪曾祺《汪曾祺散文》
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05.
道德是一個(gè)歷史范疇的概念。我們不能用今天的眼光去簡(jiǎn)單否定昨天的道德觀。評(píng)判它時(shí)，需有時(shí)間和空間觀念。而且應(yīng)當(dāng)看到這樣一個(gè)事實(shí)：即使在同一時(shí)間里，在不同空間（特殊環(huán)境中），舊的道德觀仍然是人類(lèi)優(yōu)秀品質(zhì)喝良知的現(xiàn)。
—— 《汪曾祺散文》
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07.
圖書(shū)館的管理員是一個(gè)妙人。他沒(méi)有準(zhǔn)確的上下班時(shí)間。有時(shí)我們?nèi)サ迷缌耍€沒(méi)有來(lái)，門(mén)沒(méi)有開(kāi)，我們就在外面等著。他來(lái)了，誰(shuí)也不理，開(kāi)了門(mén)，走進(jìn)閱覽室，把壁上一個(gè)不走的掛鐘的時(shí)針“喀拉拉”一撥，撥到八點(diǎn)，這就上班了，開(kāi)始借書(shū)。這個(gè)圖書(shū)館的藏書(shū)室在樓上。樓板上挖出一個(gè)長(zhǎng)方形的洞，從洞里用繩子吊下一個(gè)長(zhǎng)方形的木盤(pán)。借書(shū)人開(kāi)好借書(shū)單――管理員把借書(shū)單叫做“飛子”，昆明人把一切不大的紙片都叫做“飛子”，買(mǎi)米的、包裹單、汽車(chē)票，都叫做“飛子”，――這位管理員看一看，放在木盤(pán)里，一拽旁邊的鈴鐺，“當(dāng)啷啷”，木盤(pán)就從洞里吊上去了。――上面大概有個(gè)滑車(chē)。不一會(huì)，上面拽一下鈴鐺，木盤(pán)又系了下來(lái)，你要的書(shū)來(lái)了。
—— 汪曾祺《汪曾祺散文》
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08.
她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是，為什么我的小說(shuō)里總有水？即使沒(méi)有水，也有水的感覺(jué)”
—— 汪曾祺《汪曾祺散文
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