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ygmr888 發(fā)布時(shí)間：2024-02-27 12:02:23
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情人間過(guò)于矜熟，結(jié)果往往是滋生出厭倦，因?qū)?duì)方知道得太多而生厭倦。反諷的是，問(wèn)題也許出在我們對(duì)對(duì)方還不夠了解。始入愛(ài)河，我們惟有新奇之感，對(duì)彼此的關(guān)系自然茫然無(wú)知，定情之后終日廝對(duì)，朝朝暮暮的日子又讓我們生出幻覺(jué)，以為一切不過(guò)如此，實(shí)在平淡無(wú)奇。最大的錯(cuò)覺(jué)莫過(guò)于因日日晤對(duì)而自以為對(duì)對(duì)方已無(wú)所不曉，諾亞在世上活了六百年，若非洪水降臨讓他以別樣眼光看世界，他還不知此理。
—— 阿蘭?德波頓《擁抱逝水年華》
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08.
智慧是教不出來(lái)的，只有我們通過(guò)自身的經(jīng)歷去發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有人可以分擔(dān)，任何人也不能代勞。
—— 阿蘭?德波頓《擁抱逝水年華》
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09.
我們只對(duì)新鮮事兒感興趣，只有突然闖入我們意識(shí)、令我們大吃一驚的陡然變調(diào)才會(huì)令我們動(dòng)容。一旦習(xí)慣取代了新奇，我們便掉頭不顧。
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—— 阿蘭?德波頓《擁抱逝水年華》
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突然 很想就這樣算了吧 可是 我不服啊 年輕總是不服輸?shù)?/strong>
—— 《擁抱逝水年華》
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11.
他認(rèn)為應(yīng)該為了特定的理由閱讀，不是為了打發(fā)時(shí)間或是無(wú)謂的好奇心，也不是純粹只想知道羅斯金有些什么感受，而是為了回到自我，找到自己的感受：“要喚起自己感受到的一切，將大師感受到的東西在自己心中重新創(chuàng)造出來(lái)，實(shí)在是再好不過(guò)的法子?！蔽覀儜?yīng)該為了領(lǐng)會(huì)自己的感受而去讀他人的書(shū)，我們應(yīng)該延展的是我們自己的思想，盡管也許是某位作家的思想幫助我們達(dá)到了這一目的。因而，一種完滿(mǎn)的學(xué)術(shù)生涯就要求我們做出判斷：我們著手研究的作家在其書(shū)中表達(dá)的東西是否與我們自己所關(guān)注者相合，而且即使在經(jīng)由翻譯或注釋去對(duì)其理解的步驟中，我們也該同時(shí)注意理解和延展其內(nèi)在一面。
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