小分子水檢測(cè)-廣州水質(zhì)檢測(cè)報(bào)告辦理單位
廣州河道水質(zhì)治理檢測(cè)報(bào)告辦理機(jī)構(gòu)
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廣州水質(zhì)檢測(cè)中心廣州服務(wù)范圍包括：廣州市越秀區(qū), 荔灣區(qū),海珠區(qū),天河區(qū),白云區(qū),黃埔區(qū),番禺區(qū),花都區(qū),南沙區(qū),蘿崗區(qū), 增城市,從化市水質(zhì)檢測(cè)公司，水質(zhì)檢測(cè)機(jī)構(gòu)，水質(zhì)檢測(cè)中心服務(wù)
水質(zhì)檢測(cè)范圍：污水、純水、海水、漁業(yè)水、泳池用水、中水、瓶裝純凈水、飲用天然礦泉水、冷卻水、農(nóng)田灌溉水、景觀用水、生活飲用水、地下水、鍋爐水、地表水、工業(yè)用水、井水、小分子團(tuán)水、過(guò)濾水、離子水、活化水|試驗(yàn)用水等。
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其中微生物指標(biāo)6項(xiàng)、飲用水消毒劑4項(xiàng)、毒理指標(biāo)74項(xiàng)、感官性狀和一般理化指標(biāo)20項(xiàng)、放射性指標(biāo)2項(xiàng)。
１．水質(zhì)常規(guī)指標(biāo)（42項(xiàng)）
（1）微生物指標(biāo)總大腸菌群、耐熱大腸菌群、大腸埃希氏菌、菌落總數(shù)；
（2）毒理指標(biāo)砷、鎘、鉻（六價(jià)）、鉛、、硒、、硝酸鹽（以N計(jì)）、、溴酸鹽（使用臭氧時(shí)、、、氯酸鹽（使用復(fù)合二氧化氯消毒時(shí)）；
（3）感官性狀和一般化學(xué)指標(biāo)色度（鉑鈷色度單位）、渾濁度(散射渾濁度單位)、臭和味、肉眼可見(jiàn)物、pH、鋁、鐵、錳、銅、鋅、氯化物、硫酸鹽、溶解性總固體、總硬度（以CaCO3）、耗氧量（CODMn法，以O(shè)2計(jì)）、揮發(fā)酚類、陰離子合成洗滌劑；
（4）放射性指標(biāo)總α放射性、總β放射性；
（5）消毒劑指標(biāo)游離氯制劑（游離氯）、一氯胺（總氯）、臭氧（O3）、二氧化氯（ClO2）。
公司 名稱 : 華謹(jǐn)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室
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子女隨父姓，古今中外，概莫能外。一直以來(lái)，這條規(guī)矩在我們的生活中像空氣一樣自然，幾乎讓人察覺(jué)不到。然而，隨著時(shí)代的車輪滾滾向前，許多在過(guò)去被看做天經(jīng)地義的事，都遭受著挑戰(zhàn)。近日，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2032名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，54.7%的受訪者能接受孩子隨母親姓，僅有23.2%的受訪者對(duì)此不能接受。
近幾十年來(lái)，雖然已有越來(lái)越多的孩子一出生就隨母姓，但隨父姓的終究還是占了絕大多數(shù)，而調(diào)查結(jié)果竟然顯示，超過(guò)一半的人都已經(jīng)可以接受孩子隨母姓，這一點(diǎn)十分出人意料。這也說(shuō)明，社會(huì)觀念的更新速度，有時(shí)會(huì)遠(yuǎn)超人們的預(yù)期和想象，這無(wú)疑是一件值得我們欣喜的好事。
有人會(huì)問(wèn)：孩子跟誰(shuí)的姓，有那么重要嗎？其實(shí)，說(shuō)重要也重要，說(shuō)不重要也不重要。
說(shuō)這件事重要，是因?yàn)橐恢币詠?lái)，在孩子姓氏歸屬這個(gè)問(wèn)題上，都存在著一種結(jié)構(gòu)性的不公，直到20世紀(jì)，性別平等的觀念進(jìn)入中國(guó)，人們才開(kāi)始省思這個(gè)問(wèn)題。然而，要改變這樣一種歷史悠久，且遍及全人類的習(xí)俗，并非一朝一夕就能完成。如今終于有可靠的社會(huì)調(diào)查證明，大多數(shù)中國(guó)人在觀念上已經(jīng)接受孩子隨母姓，無(wú)疑是一個(gè)正面信號(hào)。
從根本上說(shuō)，“子女隨父姓”之所以會(huì)成為一項(xiàng)習(xí)俗，本質(zhì)原因在于在舊社會(huì)里，男性在經(jīng)濟(jì)和政治上都占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，隨著男女經(jīng)濟(jì)地位日益平等，這一習(xí)俗的存在基礎(chǔ)已經(jīng)改變。半個(gè)多世紀(jì)前，中國(guó)女性的經(jīng)濟(jì)地位相對(duì)舊社會(huì)而言就已得到了質(zhì)的飛躍。但觀念的變化，往往滯后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化。今天，我們終于看到社會(huì)對(duì)子女姓氏的固有觀念被撬動(dòng)，這說(shuō)明性別平等的理念在我國(guó)已經(jīng)從物質(zhì)層面，深入到了觀念層面上。因此，孩子跟誰(shuí)姓，有著重要的象征意義，它象征著人們對(duì)性別平等的理解正在日益加深，也象征著當(dāng)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)家庭關(guān)系的重構(gòu)。
而說(shuō)這件事不重要，則是說(shuō)，一個(gè)孩子究竟是跟父親姓還是跟母親姓，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不是什么要緊事，對(duì)此，不論是父親還是母親，都沒(méi)必要將其看的太重。事實(shí)上，孩子隨父姓的“鐵律”之所以很難被打破，一個(gè)重要原因，就是許多人認(rèn)為“傳統(tǒng)規(guī)矩不能輕易改變”，對(duì)“家中男丁有義務(wù)延續(xù)香火”這類舊觀念過(guò)于執(zhí)著，對(duì)子女姓氏歸屬的平等化造成了阻礙。
