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產(chǎn)品簡介
汽車玻璃水制造配方哪家好
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產(chǎn)品價格:¥2000
上架日期:2018-05-29 20:11:12
產(chǎn)地:湖南
發(fā)貨地:湖南
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詳細說明

    汽車玻璃水制造配方哪家好 

    首選湖南衡陽車易凈技術有限公司

    防凍液配方設備|玻璃水配方設備|車用尿素溶液配方設備

    現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏快,壓力大,衣食住行等以至于每天的生活一刻也離不開金錢的維系。所以我們身邊占人口80%以上的上班族,不得不早出晚歸,努力工作,疲于奔命。就這樣,我們也會時刻面臨著下崗失業(yè)等危機。

    此刻,有些不滿足于現(xiàn)狀,想改變生活的人就意識到與其出門打工,給別人干活,不如在家學個手藝,自己創(chuàng)業(yè)當老板。

    的確是這樣,那問題又來了,咱工人階級,資金有限,到底要選擇一個什么項目合適呢?投資小,又好做,市場還好,這樣的項目有嗎?

    今天我來告訴您:有,確實有。

    現(xiàn)在汽車已經(jīng)進入我們普通人的家庭,而且汽車的保有量還在逐年遞增,這樣與之相關的汽車用品行業(yè)也就隨之火了起來。防凍液、玻璃水、車用尿素液,洗車液等產(chǎn)品都屬于汽車易耗品,市場需求量之大令人乍舌,汽車潤滑油批發(fā)商,汽車美容店,汽配城市場,汽修廠,大型超市,加油站等都有大量銷售,也是汽車用品終端批發(fā)主要對象,生產(chǎn)這些產(chǎn)品投資不大,有水源,兩相電,交通便利即可,使用設備簡單,生產(chǎn)原理不復雜,原料當?shù)鼗な袌龆己苋菀踪I到,原料常溫勾兌,一套設備同時可以生產(chǎn)全部的產(chǎn)品,真正做到一機多用的效果。

    湖南車易凈科技有限公司專業(yè)致力于汽車洗護用品的生產(chǎn)和研發(fā)已經(jīng)有9年的歷史了,所生產(chǎn)的產(chǎn)品都是經(jīng)過檢驗監(jiān)督局檢驗合格的,各種手續(xù)和檢測報告齊全,產(chǎn)品以優(yōu)良的品質(zhì)和完善的售后服務,深受廣大汽車用戶的青睞。公司配有專業(yè)的實驗室和研發(fā)團隊,以確保我們的產(chǎn)品技術配方每年都有更新,立于市場不敗之地。

    公司同時提供設備配套,設備大中小型以滿足不同客戶的需求,凡購買任何套餐設備,均免費學習技術配方,并終生授權使用我公司的品牌。

    車易凈公司鄭重承諾:

    技術保障:我們的技術配方已經(jīng)申請國家專利。保證客戶學習的技術配方做出的產(chǎn)品與我們的產(chǎn)品質(zhì)量完全一致。如不一致,雙倍退還技術費。

    設備保修:設備實行一年內(nèi)免費維修,物流公司損壞也算我們保修的范圍。

    湖南車易凈公司真誠地希望發(fā)揚自有優(yōu)勢,為各界朋友提供良好的創(chuàng)業(yè)條件,為各合作伙伴搭建一個堅實持久的合作平臺。

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    畏是連動物也有的表現(xiàn)。畏極于是害怕;怕極于是恐懼。畏之表現(xiàn),不敢輕意冒犯耳。
      此點在動物界,比在人類社會更加司空見慣。因所謂動物界,乃雜類同屬。而人類的社會,畢竟是同類共處。
      在動物界,大到虎豹獅熊,象犀鱷蟒;小到蜈蝎螳螂,甲蟲螻蟻,若遭遇了個碰頭對面,倘都是不好惹的,并且都本能地感到對方是不好惹的,便相畏。常見的情況是,彼此示威一番之后,各自匆匆抹身而去。
      在人類,這種情形每被說成是——各自心中掂量再三,皆未敢輕舉妄動,明智互避。
      確乎,此時之互避,實為明智選擇。
      但如果一方明顯強勢,一方明顯弱勢,那么無論在動物界還是在從前的人類社會,后者之畏,不必形容。
      為什么要強調(diào)是從前的社會呢?
      乃因從前的社會,人分高低貴賤的種種等級。這一種分,延及種族、姓氏與性別。
      在奴隸社會,奴隸見到奴隸主,是不可能不畏的;在封建社會,小官見到大官、大官見到皇帝乃至皇親國戚,也是不可能不畏的;在種族歧視猖獗時代的美國,黑人遠遠望見白人,通??偸菚吮荛_去的。大抵如此。
      在特別漫長的歷史時期內(nèi),畏是人類社會的潛規(guī)則,也是人類心理的一種遺傳基因。故那時的“民”,快樂指數(shù)是很低的,須活得小心謹慎,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。因為他的天敵不但有動物界兇猛邪毒的大小諸類,還有天降之災,更有形形色色自己的同類?!盎潞6喽颉?、“如履薄冰”、“官大一級壓死人”、“伴君如伴虎”,這些文言俗語,或是受畏壓迫的官們的自白,或是看得分明的非官場人士們的觀察心得。官們尚且活得如此不瀟灑,百姓們又哪里來的多少快樂呢?故很久很久以前的“民”,又被稱為“草民”、“愚民”、“賤民”。不仁的權貴者可踐踏也,可羞戲也,可欺辱也。
      現(xiàn)代了的人類社會的標志之一是人格的互尊,人權的平等。人格是譯語,最直接的意思其實是“界”,暗示著彼人也,吾亦人也,同屬“人”界,勿犯于我的思想。一言以蔽之,“天賦人權”,人皆站在同一地平線上。
      由是,在人類的社會中,人畏人的現(xiàn)象,便漸漸少了許多。
      人遭動物的進攻和傷害的幾率少了;人對自然災害的預知能力提高了,抗擊能力增強了,控制能力加大了;人對人的畏,如上所述,也幾乎全變成歷史記憶了——那么,人是否就可以變得天不怕地不怕了呢?
      人類感到人類還不應該這樣。
      因為現(xiàn)代了的人類,頭腦是更智慧了。而天不怕地不怕是反智慧的,正如宇宙是無邊無際的不符合人的思維邏輯。
      于是我們?nèi)祟悘囊酝淖诮讨?、文化中、習俗中,篩選出某些仍有必要保留,保留將有益無害的成果,加以補充,加以修正,加以完善,加以規(guī)范,使之成為原則,并以另一種畏的虔誠態(tài)度對待之,便是敬畏。
      由畏而敬畏,意味著一種主動,也意味著一種更溫暖的情懷之成熟。
      值得人類敬畏的事已經(jīng)不多了,卻更有質(zhì)量了。
      比如法律,人類每曰之為“神圣的法律”。法律無情,故人畏之;法律公正,故人敬之;法律的天平一旦歪斜,全社會的心理平衡便紊亂了。
      所以人需要對法律保持敬畏。這種敬畏符合普遍之人的理性。但世界上所有的法典加在一起,也還是不能盡然解決人類社會的全部是非問題。有相當多歸不進法律的是非問題,依然和人類的心是怎樣的有關。
      所以除了法律,人類的文化主張還要敬畏良心的譴責。良心者,好的心。善為好,故良心首先是善良的心。倘不善良,一顆搏動了八十年的心,即使還像運動健將的心一般跳得強勁有力,那也只能說是一顆好的心臟而已。

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