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”這也是大門口擺放麒麟的原因之一吧？這種描述既是用人的德性比擬麒麟，《西都賦》對(duì)“九真之麟”并沒(méi)有詳細(xì)的描述，但已經(jīng)可以肯定“麟”是由外國(guó)進(jìn)貢的動(dòng)物。兩漢時(shí)期，石雕麒麟作為仁獸在陵墓裝飾中常見(jiàn)運(yùn)用。漢代《麒麟浮雕碑》、《山有圓球或三角狀物，以表示角為肉質(zhì)角。江蘇徐州賈旺的東漢畫像。中更清晰地刻畫了數(shù)頭神態(tài)各異的麒麟，所謂的麒麟，與現(xiàn)今的長(zhǎng)頸鹿形象極為相近，都是軀高須長(zhǎng)，似鹿非鹿，身被紋彩，頭上生有肉角，尾如尾的動(dòng)物。
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三聽(tīng)，即聽(tīng)石材的敲擊聲音。一般而言，好的石材其敲擊聲清脆悅耳;相反，若石材內(nèi)部存在輕微裂隙或因風(fēng)化導(dǎo)致顆粒間接觸變松，則敲擊聲粗啞。四試，即用簡(jiǎn)單的試驗(yàn)方法來(lái)檢驗(yàn)石材的好壞。通常在石材的背面滴上一小粒墨水，如墨水很快四處分散浸出，即表明石材內(nèi)部顆粒松動(dòng)或存在縫隙，石材不好;反之，若墨水滴在原地不動(dòng)，則說(shuō)明石材質(zhì)地好。裝修用石材的誤區(qū)石材裝飾的三大誤區(qū)一些施工企業(yè)及業(yè)主對(duì)石的材屬性和石材應(yīng)用的特性不夠熟，悉要么害怕使用石材，如夸大放射性;要么吹毛求疵，如石材無(wú)色差;要么主觀行事瞎指揮，譬如硬要用某些砂巖做外墻，卻又不做較高成本的養(yǎng)護(hù)等等。
